時(shí)代日新，日新者，日進(jìn)也，

經(jīng)立大常，權(quán)應(yīng)萬(wàn)變，

設(shè)計(jì)者，居恭執(zhí)敬，

涵泳其間，則日日新，

知本創(chuàng)新，創(chuàng)新返本，

是為時(shí)代日新。

生活物新，物新者，物進(jìn)也。

在物為理，處物為義，

造物者，源其本末，

誠(chéng)幾終始，則物物新，

剛健生生，創(chuàng)化不息，

是為生活物新。

新時(shí)代，時(shí)代日新

新生活，生活物新

學(xué)子青衿，富積寒暑，考績(jī)咸熙

風(fēng)行水上，渙奔其機(jī)！

謹(jǐn)序之！

環(huán)境藝術(shù)學(xué)院畢業(yè)作品

河北雄安新區(qū)王村美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃與改造

作者姓名：任柏順 鄭明江 王志夢(mèng) 陳園園 陳秋玲 徐 敏

指導(dǎo)教師：彭長(zhǎng)武

設(shè)計(jì)說(shuō)明：此設(shè)計(jì)為非遺類主題設(shè)計(jì)，洞察點(diǎn)在于當(dāng)?shù)孛袼孜幕臎](méi)落和村內(nèi)業(yè)態(tài)失衡、人才流失。所以以“恢復(fù)非遺文化和改造村落內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)”作為創(chuàng)作點(diǎn)，在石雕廠、寺廟、民宿三個(gè)核心區(qū)開(kāi)展設(shè)計(jì)。通過(guò)三個(gè)核心區(qū)域的輻射，把藝術(shù)體驗(yàn)、文化體驗(yàn)、生態(tài)體驗(yàn)、智趣教育、運(yùn)動(dòng)健身、交互等活動(dòng)融入王村的整體規(guī)劃中，并通過(guò)設(shè)計(jì)石雕廠藝術(shù)區(qū)、寺廟文化區(qū)以及改造村內(nèi)生態(tài)景觀與街道景觀，營(yíng)造藝術(shù)文化和舒適宜人的環(huán)境氛圍，吸引外來(lái)游商，進(jìn)一步吸納人才，從而促進(jìn)雄安新區(qū)王村經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)發(fā)展。這個(gè)案例充分說(shuō)明，整體貫徹綠色生態(tài)發(fā)展觀念，對(duì)建設(shè)和改造美麗鄉(xiāng)村有重要的意義。

霧笠·舟（雄安新村民宿設(shè)計(jì)）

作者姓名：姚 逗 閃旭慧

指導(dǎo)教師：顧星凱 宋曉真

設(shè)計(jì)說(shuō)明：霧為林，河為地，星火為道，瓦屋為苙舟，整個(gè)設(shè)計(jì)圍繞“笠”來(lái)表現(xiàn)。建筑師王欣在他的課程《器房錄》中提出這樣一個(gè)的理論：“房帶入器物，器物帶入房?！?“器房錄”的內(nèi)涵是對(duì)常物保有習(xí)慣性的觀念，保持有設(shè)計(jì)價(jià)值的頑皮。最終讓器物與建筑形成互塑的思考。在材料上保留了一部分夯土墻，與具有現(xiàn)代感的鋼結(jié)構(gòu)和玻璃結(jié)合，形成古樸與現(xiàn)代的強(qiáng)烈對(duì)比。整個(gè)空間從傳統(tǒng)到現(xiàn)代，從舊到新，以中國(guó)茶文化中的竹元素和磚加以點(diǎn)綴，傳達(dá)了天然可持續(xù)的理念。在光影表現(xiàn)上，加入了當(dāng)?shù)氐你~像文化，整個(gè)空間上使用點(diǎn)光源，用少量的光和大面積的陰翳形成碰撞，陰影取代光，營(yíng)造靜謐安逸沉思的空間。

歸

作者姓名：潘 雪 倪 穎 李玉青

指導(dǎo)教師：張亞萍

設(shè)計(jì)說(shuō)明：此設(shè)計(jì)為雄安新區(qū)王村美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃與設(shè)計(jì)，目標(biāo)是要實(shí)現(xiàn)三個(gè)歸：回歸自然、回歸文化、回歸故鄉(xiāng)。自然方面我們將它更趨向于生態(tài)；文化方面我們把村里的龍母廟復(fù)原，給村里的人一種情感依托；讓年輕人回歸故鄉(xiāng)，最主要就是要促進(jìn)村里面的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，于是我們做了一系列的旅游設(shè)施、商業(yè)街、采摘園、剪紙坊以及茶室。并針對(duì)一日游的旅客規(guī)劃了兩條不同旅游體驗(yàn)的路線。這樣一來(lái)，整個(gè)王村實(shí)現(xiàn)了生態(tài)、文化、經(jīng)濟(jì)的三位一體。

古雕新綠——雄安新區(qū)王村旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)

作者姓名：佟彥弟 王欽正 薛傳騰 周映雪 蔡 京 劉雨暉

指導(dǎo)教師：張成明 趙 洋 柳建華

設(shè)計(jì)說(shuō)明：王村位于雄安新區(qū)雄縣張崗鄉(xiāng)，在雄縣縣城東10.3公里處。環(huán)村莊為“千年秀林”，曾經(jīng)有香火旺盛的龍王廟，現(xiàn)擁有發(fā)展良好的仿古雕塑產(chǎn)業(yè)。設(shè)計(jì)本著保護(hù)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、延續(xù)歷史文脈，建設(shè)綠色智慧新村、打造優(yōu)美生態(tài)環(huán)境的主旨，堅(jiān)持原真性原則、整體性原則、可行性原則、生活的延續(xù)性原則。規(guī)劃結(jié)構(gòu)為“一心一帶兩翼”。一心是村中心，一帶是景觀帶，兩翼分別是西側(cè)的村口和北部以游客中心為主的旅游建筑群。整體構(gòu)思上恢復(fù)龍王廟主體，南側(cè)設(shè)置景觀帶，旅游建筑群為庭院式分散式布局，增設(shè)停車場(chǎng)、廁所等重要的公共設(shè)施，村入口景觀化、標(biāo)識(shí)化，泄洪道大堤設(shè)觀景廊，村委會(huì)、活動(dòng)中心等配套公建集中化。設(shè)計(jì)內(nèi)容包括村口標(biāo)識(shí)、游客中心、餐廳、賓館、龍王廟、景觀帶、大堤、瞭望廊、西入口等。

天人合一——紫光·蘇州盛澤湖項(xiàng)目體驗(yàn)中心

作者姓名：吳 捷 黃璐茜